Puebla y su Procesión de Viernes Santo

Lo que tienes que saber

Participaron feligreses que llevaron siete imágenes religiosas de distintos templos, como el Señor de las Maravillas, Jesús Nazareno, y la Virgen de la Soledad y de Dolores, el Señor de las Tres Caídas, el Niño de Tepeaca, que los reunieron en el atrio de la Catedral para el recorrido, tanto para el inicio como el término.
Curiosamente, y esto no lo sabía, los sombreros negros de pico, conocidos como capirotes o cucuruchos, se llevan en la Procesión del Viernes Santo en Puebla como símbolo de penitencia, humildad y anonimato ante Dios, ocultando el rostro del nazareno para evitar el protagonismo personal.
La tradición, dicen los expertos, es una forma de mantener la cultura religiosa heredada de España y la época colonial, y en Puebla, es común ver a los participantes de la Procesión del Viernes Santo usar estas vestimentas, muchas veces asociadas con la representación de la Pasión de Cristo.

Puebla, Pue. La fe y la devoción de las costumbres y tradiciones de esta Semana Santa se hicieron presentes en el Centro histórico de esta ciudad colonial.

Tal como lo marca el calendario judío, la celebración, en luna llena, tuvo una gran afluencia de propios y visitantes en los alrededores de la Catedral, principalmente el Viernes Santo con su procesión.

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La tradicional Procesión de Viernes Santo en Puebla, tal como se conoce actualmente, se retomó en 1992, y se convirtió en una de las expresiones de fe más grandes de México. Aunque tiene antecedentes desde la fundación de la ciudad en el siglo XVI, la versión moderna busca preservar la tradición colonial.

Según se señala, las primeras procesiones datan de la época virreinal, en el siglo XVI, pero cesaron en 1861 debido a las Leyes de Reforma.

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Para 1992 la tradición se revivió para recorrer nuevamente las calles del Centro Histórico con imágenes emblemáticas. Y las familias empezaron a salir para presenciar la senda.

Este fin de semana, el viernes 3 de abril de 2026 se llevó a cabo la XXXIV (34.ª) edición de esta nueva época, con la participación de cerca de 195 mil fieles, de acuerdo con los medios de comunicación y las autoridades municipales y de seguridad.

Participaron feligreses que llevaron siete imágenes religiosas de distintos templos, como el Señor de las Maravillas, Jesús Nazareno, y la Virgen de la Soledad y de Dolores, el Señor de las Tres Caídas, el Niño de Tepeaca, que los reunieron en el atrio de la Catedral para el recorrido, tanto para el inicio como el término. Ahí llegaron y de ahí regresaron a sus parroquias.

Recorrieron varias de las calles principales del centro, como decía, saliendo de la Catedral para regresar por Reforma, vuelta en la 5 de mayo y de regreso a la Metropolitana.

Sin duda, destacaron mujeres y hombres de diferentes edades, incluso infancias, con uniformes en Banda de guerra o de música; vestidos de negro, o blanco y negro y otros con túnica negra y sombrero negro en pico.

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Curiosamente, y esto no lo sabía, los sombreros negros de pico, conocidos como capirotes o cucuruchos, se llevan en la Procesión del Viernes Santo en Puebla como símbolo de penitencia, humildad y anonimato ante Dios, ocultando el rostro del nazareno para evitar el protagonismo personal. Su uso busca la reflexión personal y el acercamiento al cielo.

La tradición, dicen los expertos, es una forma de mantener la cultura religiosa heredada de España y la época colonial, y en Puebla, es común ver a los participantes de la Procesión del Viernes Santo usar estas vestimentas, muchas veces asociadas con la representación de la Pasión de Cristo.

Por la noche del mismo viernes, salieron feligreses con otras imágenes para realizar la Procesión del silencio, esta vez para conmemorar la Pasión y Muerte de Cristo. En silencio, de luto y una veladora. Ya antes, en Jueves Santo fue la Visita de las siete casas y aquí, en el Centro histórico, que tiene un amplio número de iglesias, fue muy visitado.